《屯田与人口重查五策》

好狠的一篇策论

这是张兆看到的

看着看着，他逐渐的有些红温了

因为，这是在革自己的命

作为唯一从寒门上来的一位大学士，还是恩科状元，他多为天下读书人所诟病的一点是——置办田亩比谁都猛

此篇文章，几乎是处处都在直指一个要义：人口普查

去年的屯田之策，宋时安还比较柔和，想着是和世家争夺人口，而非是公开世家财产

本质上，是有所和缓保留的变革

可此篇文章一出手，就相当揭底裤了

当然，这种文章没有任何的革新性

历朝历代，哪位皇帝不想要彻底清楚，治下到底有多少人？

因为知道这些的意义太大了，户籍就是古代王朝的根基，‘失地存人’也是战争失败后亏损最小化的常用手段

但，绝大多数皇帝都做不到知晓真实人口数量，尤其是割据政权的

同样，这一篇文章哪怕出来，推举为状元的策论，也依旧改变不了世家隐匿人口的局面

点出问题，谁都能够做到

哪怕是一个大字不识的农民，也能够说出大虞到底多少问题

可是点出了问题，就一定能够解决问题吗？

而且，你的问题如若是别人造成的，那在对方的立场上，这就不是问题，而是利益

当然，别的大学士看这种文，或许还能够装聋作哑，姑且公平公正的给个甲等，唯有落在置田比谁都猛的张兆手上，打到了他的七寸，就不可能有高分了——乙等

下去沉淀沉淀吧

甲等，在陆续的评定之中

大学士们将上呈誊抄的试卷，尽快的择优推选

终于，《国富论》出现了

还是落在了张兆的手上

这个名字，就相当的霸气

只是看了三段之后，他就看了出来，这是宋时安的

《洛神赋》之所以看不出来，很重要的一点就是，辞赋的创作，习惯性的遣词很少，需要符合韵律节奏，以达到美感这就经常导致有些人会惊讶，这首诗是他的？这首诗也是他的？

孙谦的辞赋能一眼看出，那也是因为他创作的辞赋、诗歌量比较大，有大量参照，加之质量极高，大学士们都私下做足了功课，因此才能一言定真

可策论是藏不住的，篇幅太大，主要内容是键政，书写习惯，措辞，句读，加上风格质量等等，很轻松的就能锚定

依旧是犀利，依旧是直击扼要

并且相比起去年《屯田策》里，相当谨慎的政治博弈，此篇《国富论》似乎是以首辅的姿态，指导全国经济建设，那种至上而下统筹的意味，极其明显

它点了出来，一切的根源：人口，土地，财富

清查人口一句话带过，而且是一种下达指令的口吻，要求彻查

土地，重新开辟，实行军民一体的屯田，类似于籍田（皇帝的田亩），但收入不进内库，与籍田彻底区分

这点指出来，真有些大逆不道

古代皇帝，再精明能干，再一心为国，也难以避免挥霍

就像是魏烨，已经做得足够好了，也带头节俭，但还是有一笔巨额支出——皇陵

但这个，真的无可厚非

作为帝王，总是要有一些能够称得上‘精神支柱’的东西，去砥砺他做得更好

为什么要把《永乐大典》修成古今第一奇书？

judy他也有不安，他也有恐惧，他太怕后世名了

对于魏烨来说，他的心理阴影就是，继位之后杀兄弟，立储的时候杀儿子

他南征北战，开疆扩土，开辟科举，试图发展民生，除了加强皇权，给下一任一个好摊子以外，就是想要一些好评价

倘若现在就死，他的评价不会差，因为朔风没丢，天下还算是安稳，至少有个中上了倘若还能够把晚年安排好，甚至能坐三望二

宋时安的这一点举措，核心观点：国财并非魏氏家财

国家的钱，宗室不可随意挪用

张兆当然觉得好

古往今来，内库和外库都是混淆的，难以立规矩

有时候朝廷的财政困难，就是因为修皇陵，养宗室，挪用了资金

可如若只有这两点，那宋时安就是圣人了

但他，是要搞政治

最后，在扬州开设江南织造署

由宫里的人，以承包给商户的手段，亲自管理

毫无疑问的，这会滋养腐败

但财富必定会带来腐败

视腐败为虎，是天真

说到底，就是要在不伤民的情况下敛财

只从大明王朝电视剧出发，改稻为桑是‘烂活’的本质是因为，侵占了耕地红线

嘉靖朝人口1.2亿，耕地数量有限，所以稻和桑有冲突

而今大虞人口，哪怕算上可能的隐匿，也就两千万到两千二百万之间

顶多顶多，不超过两千五百万

这里鼓励纺织，更加类似于‘诸葛亮治蜀’中，发展蜀锦这一项

是集中发挥妇孺老者生产力，形成聚集力，减少损耗，并且小部分的垄断高端纺织业

世家，齐国，还有南越，北燕，总会有需求

产量更大，质量更高的官锦，便成了上层社会的主流

也不用太担心所谓的资敌，或者财产流失

诸葛亮主动向孙吴提出的通商，就是靠蜀锦赚经费

可以说，北伐的钱，大头都是来自于蜀锦出口

哪怕北伐是打曹魏，但曹魏依旧是诸葛亮的最大客户

我们看古代地图，千万不要将所谓的疆域，理解成‘面’