叶天赐此刻就发现，在三尊大鼎的西面供桌上，就摆放着一根笔直的根雕

是真的根雕，男人之根的木雕

这玩意，和太阳，月亮等图腾摆放在一起，很是扎眼，想不被看见都难

叶天赐虽然有叶小川所有的记忆，但是叶小川本身就对圣教文化也只是一知半解，从来都没有参加过圣教的祭祀活动，一时间都哑然

他在心中问叶茶，道：“天祖父，如果我没看错的话，那桌子上一柱擎天的黑色木雕，似乎是男人的龙阳吧？”

叶茶“嗯”了一声

叶天赐哑然，他道：“在这么庄重的祭祀中，怎么会摆放这么一件有伤风化的东西？”

叶茶道：“这是西域一些民族的信仰图腾”

叶天赐道：“还有人信这个？怪不得西域会出现合欢派这种采阴补阳的门派呢”

以生殖器为图腾的民族，确实是存在的，以楼兰为核心的西域民族，其实都十分信仰这玩意的

名动海内外的西域小河墓地，就是发现“楼兰美女”的那个西域墓葬群，便充分印证了这一点

楼兰的人去世之后，在坟墓前都会竖着一根巨大的木雕，类似于中土丧葬中的墓碑

楼兰男子坟前的木雕，就是一根高达两三丈的生殖器雕塑

而楼兰女子坟前的木雕，雕刻的则是女性生殖器

现在是一个男尊女卑的时代，女人如今在西域的地位，仅高于牛羊，所以在西域某些大祭中，只摆放男性生殖器

当然，也有男女生殖器木雕一起摆放的

叶茶这么大的牌面，自然不会和叶天赐讨论男人龙阳木雕这种事儿

如果此刻占据身体的是叶小川的话，他或许还会勉为其难的和叶小川解释几句

可是此刻是心魔，叶茶连解释的欲望都没有了

大雍鼎现身，天问与左秋便走了过来，身后还跟着了五行旗的五位掌旗使

这七个人一个比一个年轻，但却无人敢小觑他们

天问见“叶小川”盯着供桌上的根雕发呆，在经过叶小川身边，用脚轻轻的踢了一下“叶小川”的小腿

叶天赐回过神来

对着天问露出了两排大白牙

天问当做没瞧见，与左秋与五位掌旗使，一直走到了三尊祭祀大鼎的东面

根据圣教大祭的传统，开场白是由左右二使主持的

今天圣殿祭祀，场面之大，是魔教历史上的首次，光是前辈高人，就来了一千多

以左秋与天问的资历，还罩不住这种场面

所以，今天主持祭祀的人，乃是红云天圣郭璧儿

天问与左秋的工作由主持人，变更为了报幕员

天问是一个性子沉稳的女子，做事一丝不苟

她拿出了一卷羊皮卷，摊开后，口中朗声道：“圣教自天魔祖师立教以来，已过四千三百余年

从最初祖师真传的九位弟子，到如今，圣教一脉的教徒遍布人间，教众何止千万

辉煌发展的同时，少不了祖师的庇佑，圣母魔神的庇佑

昔日九鼎遗失，流落天界，为人间之大哀

然幸我圣教鬼玄宗叶小子宗主夺回九鼎之大雍，今重归人间，以此鼎祭祀天地，告慰圣母魔神，与我圣教历代祖师”

左秋手中也有一块羊皮卷，她接口道：“今日大祭，为圣母魔神贺，为雍鼎归来贺，为鬼玄宗在龙门之战中大获全胜贺

今天下浩劫，苍生蒙难，其险旷古之未见

我圣教一脉，乃当世人间领袖，自当挺身无惧，解救苍生与水火，化此千古之浩劫……”

天问与左秋的开场话中，都夹杂了不少的私心