这些“战绩”，曾是很多历史悠久的家族，从开拓时代之前就作为传家宝的珍藏无数像是安哈尔特那样的小公国，不得不将自己拥有的一切敬献给奥尔洛夫家族和卡里斯马大帝，才能保住自己仅有的荣誉

否则，强盗是不会给贵族留什么体面的

周培毅懒得批判他们的所作所为，所谓始作俑者，其无后乎？真正会审判奥尔洛夫家族强盗行径的，可能是另外一群强盗，也可能是他们自己

如今，开始衰落的奥尔洛夫家族依然尾大不掉，死而不僵，总有人在害怕死灰复燃但总归，他们会引来毁灭那个时候，曾经作为强盗的他们，就会开呼吁文明和克制了

真是可笑的嘴脸

周培毅微笑着走过记载奥尔洛夫家族历史的部分，对这一部分的任何内容都不感兴趣

他要看的，是另外一部分藏品

奥尔洛夫劫掠而来的藏品，按照他们贫瘠的文化和强盗的逻辑，按照文物珍品在市场上的售价，从高到低依次排列

而周培毅只对开拓时代就存在的东西有所兴趣而奥尔洛夫家族珍藏的开拓时代传家宝，数量众多

他不是文物学的专家，老师的学生，科尔黛斯的师弟，更适合做鉴定和解读的工作他要把这些这些藏品的图形资料带一部分回去，当然，最好，带原件回去

价格不菲啊，走正规途径，怕是买不起需要像和阿斯特里奥的合作一样，搞一个文物的巡展和交流，才能把这些东西带回斯维尔德吧？

周培毅如此苦恼着，在这些东西中寻找着有关开拓时代，尤其是开拓时代神教骑士团的内容

以前师姐曾经说过，在伊洛波文明的发展中，艺术本身并不是一直向上攀爬的旅程

卢波时代，伊洛波的文明无比辉煌，他们的艺术珍品也非常精密但在卢波王国灭亡之后，初代神子和他的子孙后裔，相比于用艺术陶冶情操，更喜欢开疆拓土而彼时的神教，在艺术上的品味也有些一言难尽

改变就发生在开拓时代终结前夕

已经在卢波旧地萨克塔乌波建立圣城的神教，吸纳了卢波旧地贵族们的财富，终于开始建设自己的精神文明他们开启了一次复古运动，不断学习古代卢波帝国的文艺技术，提高审美，花费惊人的财富来创造灿烂的文明

所以，那个时代的艺术珍品，是卢波技术与当时时代现实的剧烈碰撞，有着非常强烈的风格，也有着很高的珍藏价值

而这些艺术品的题材，也大多就与神教有关

周培毅就如此思考和寻找着，身边，却突然传来一个声音：“您似乎在找什么东西？不知道老朽，能不能帮到您？”

uu