这边的灵棚才刚刚搭起来，国师就亲自来了

足见其对袁可立的敬重同时也代表了朝廷的态度

有人揣摩着，袁可立至少一个‘文忠’谥号是少不了的

袁家的人赶忙前往大门迎接

众多袁可立的门生故吏也都纷纷跟上

一人对身旁一名儒生低声说道：“师令兄，你之前口口声声说，如果见到国师，必定会以死相谏，这不机会来了？”

“恩师新丧，国师前来拜祭，不谈国事”那儒生连忙摇头

这儒生三十出头，是翰林院的一名修撰（六品史官），名为魏藻德，字师令

此人能言善辩……除了嘴巴厉害，其他什么本事都没有

魏藻德是通州人氏，与袁可立并没有什么关系，今天是随同僚刘理顺一起前来，目的就是为了混点名望众人来到贤良寺大门

一辆马车缓缓驶来，在门口停下

紧接着一身道袍的云逍下了马车

看到门前拜伏的袁府众人，云逍上前扶起袁枢：“不必多礼！”

众人这才纷纷起身

云逍进入贤良寺，来到灵棚前

在祭拜袁可立灵位时，云逍行的是三礼九叩之礼

道教礼拜时所用的礼，是华.夏的传统礼仪

常见的礼节，有三礼三叩和三礼九叩

三礼九叩，是道教最高、最庄重，也是最隆重的礼仪，通常只有在拜神和求真的时候，才会用到

云逍身为大明国师，除了拜道教的神仙，哪怕是见了皇帝，也不用行这样的大礼

如此对袁可立大礼相拜，让袁枢等人无不震惊，随即感激涕零

这可不只是‘礼’的问题

更是袁可立身后哀荣，足以在史书上留下一笔

拜祭完毕，云逍来到袁可立的灵柩前，默哀良久

绝非是刻意作秀，以此来收买人心

而是不这么做，不足以表达内心的敬意

历史上的袁可立，七战七捷，打得努尔哈赤难以招架，被后世称作是‘后金粉碎机’

如果不是被木匠皇帝裁撤，建奴哪有机会在辽东做大？

后来袁可立的事迹，被螨清大肆抹杀，以至于后来三百年间无人敢提及袁可立在原有的历史时空，没有得到的荣光，在这个历史时空，云逍加倍补偿于他

然后云逍当场写下一道挽联……钢笔写的

大夏扶持，文武为宪名天下

四朝开济，公忠天鉴老臣心

“袁公，一路走好！”

云逍朝着灵柩又拜了几拜，从后面转到前面

这时前来贤良寺祭拜的官员，已经排成了长龙

温体仁、李标等人也都来了

拜祭袁可立只是顺带，在国师面前露个脸才是主要目的

看到云逍，官员们纷纷行礼

云逍的心情不佳，没有理会众人，径自朝寺外走去“国师且留步，下官有一言相询！”

一名官员突然出声，挡住云逍的去路

紧接着又有几名官员、士子，紧随其后

云逍皱了皱眉头

护卫们上前，将拦路的人驱赶到一旁

云逍走出老远，从身后传来一声怒斥：

“云逍子，你名为大明国师，实为国妖！”

霎时间，满场寂静