第1220章 治朝方略(2 / 2)

因此首先要调集钱粮过去,赈济百姓,安抚人心

崇祯看向云逍,“国师以为如何?”

云逍不假思索地说道:“陛下高瞻远瞩,朝鲜之事,陛下圣裁即可”

意思就是说,按照崇祯的想法去搞

崇祯龙颜大悦,神情间不无得意之色

次辅李标正要开口,云逍冷哼一声,说道:“设置宣慰司,也亏得你们想得出来,简直是昏聩、迂腐!”

让朝鲜人自治,之前那么多的算计,岂不是白忙乎了?

其实文官们的考虑,也不是没有道理

不过从长远来看,却是短视,鼠目寸光

朝廷要是不直接管理朝鲜,而是采取以朝治朝的方略,不出二十年,朝鲜就会走上以前缅佃的老路

到时候宣慰司成了摆设,大明失去对朝鲜的控制,引发新的边疆祸乱

并且他们还是出自农业的角度,去看待利益收获

哪里知道朝鲜看似贫瘠,矿藏资源可不少

李标被当众训斥,却并未恼怒

被国师训斥,不是羞辱,反倒是荣耀

他正色说道:“国师之言,我等不得不遵,只是想说服朝中大臣,怕是很难!”

云逍看到其他阁臣的神情间,也都有不服之色,不由得暗自叹了一声

没办法,也只能担起国师的责任,给这帮脑袋不开窍的家伙,上上课,洗洗脑

“以前大明对包括缅佃在内的西南地区,设立宣慰司,实行以土治土的策略”

“不是朝廷不想直接管辖,而是因为西南贫瘠,统治成本过高,因此采用这种最简单、最方便的统治方式”

“这种统治结构,叫做二元统治结构!”

云逍说到这里,想到了古罗马帝国

其实大明初期建立的宣慰司,对西南少数民族的统治,还不如古罗马帝国那样深入

人家罗马帝国,好歹还派一个总督,把税收承包给地方势力而大明的宣慰司,仅仅只是维持表面上的臣服而已

崇祯和阁臣们知道国师又要拿干货了,这可是圣贤书上看不到的,不,国师说的就是圣贤之言

于是都振作精神,竖起耳朵聆听

“二元统治,对于征服地区的改造,只限于上层,而对于底层,则是原封不动地保留他们的语言、制度、宗教信仰以及生活方式”

“而大明以前对西南实行的统治,对土著上层都不曾同化,仅仅只是拥有名义上的册封权,更是浮于浅表,纯粹是要面子,而不要里子”

“以缅佃为例,大明强的时候,朝廷还能维持表面的统治,一旦国家衰弱,中原有变,这些边疆民族就会发生叛乱,甚至危及中央朝廷”

云逍打住话头,慢悠悠地品着茶水,留给君臣思考的时间等他们吃透了,这才接着说道:

“泰西之地,曾经有一个强大无比的帝国,名为罗马,其强盛时期,国土面积毫不逊色于汉唐,正是因为推行的是二元统治”

“这种二元统治的好处,就是极大的降低管理成本,在短时间内快速扩张帝国的疆域,掠夺大量的经济财富”

说到这里,云逍摇了摇头

罗马帝国四处掠夺,养肥帝国的贵族

甚至平民也因此获得巨大的好处,享受着让后世民众都为之羡慕的福利待遇

可大明倒好,不光没能从藩属国捞好处,为了维护边疆稳定,反而要倒贴

就这还养出了一个个白眼狼