论迹不论心，论心无完人

这句话，让孟巧儿脑中有一道灵光闪过，仿佛意识到了什么

这种一闪而过的灵感，让孟巧儿很急迫的想要抓住它，却发现它好像天边的彩虹，看得见，却摸不到，让孟巧儿心中失落又烦躁

一旁的李信闻言，不由诧异地挑了挑眉

若是以这句话为中心展开，甚至都能成立一个新的学说了

这真的是九公子能说出来的话？

或者说，他背后有一个神秘的老师？

不过转念一想，这些和自己又有什么关系

对他而言，这不过是一句非常有道理的话

可却如一记重锤，猛地砸在了孟巧儿的心上

只听她喃喃自语：“论迹不论心，论迹不论心...”

嬴启有些无奈

这年代的人执着的吓人，君不见有那么多人因为信念破碎直接把自己搞死的

这丫头看起来也不是很聪明的样子，说不定再让她沉浸其中，一会儿直接一头攒死在桌角上

溅他一身血就不好了

“所以，你想明白墨家的出路了吗？”

嬴启的声音宛如古寺钟声，将孟巧儿唤回了现实

“出...出路？”

她的眼神，充满了茫然

“呵”

“既然是论迹不论心，那墨家又为何执着那虚无缥缈的思想，为天下人做一些真正有意义的事，岂不是就是墨家的出路？”

一句话，让孟巧儿整个人怔在原地

脑中不断回荡着嬴启说的话

为了天下人做事！

不要执着于思想

弱化思想的影响，加强实际意义的影响

孟巧儿不笨

恰恰相反，孟巧儿是个很聪慧的女子

否则她也不能以十六岁的年纪便成为了墨家这一代掌握实权的人

正因为她极其聪慧，也更容易钻牛角尖

诸子百家，除了兵家之外，每一家学说都致力于将自己的思想灌输给其他人

可这一点本身就不现实

人本身就不是由单一的思想所操控的

人是复杂的生物，若让人只有一种思想，这人基本上也就废了

孔子就算对其他的学说不满意，但也不否认儒家本身也是有缺陷的

比如法家依法治国的说法

孔子会认为单纯地依靠制度只能够是“民免而无耻”

也就是说，培养出一大批时刻都在惦记着的贼，时刻都在想着犯罪却不敢犯罪的人

但有禁止就会有犯禁，而且越是禁止就越有人想去触碰

像是肉包子打狗一样，说是教唆犯罪也不为过，因此，以孔子为首的儒家学派坚决反对法家的理论，认为那只是治标不治本的方式，根本不适合用来治理国家

而儒家也有自己弊端

比如说孔子的学生宰予，就反对三年之丧，孔子知道之后非常生气

特地去找宰予，一脸痛惜：“父母去世不到三年，你就吃细粮穿丝绸心里会好过吗？”

他想要用这个问题唤起宰予的良知

可宰予一脸坦然地说：“好过啊！”

结果呢，孔子有办法处理这样的事吗？

事实上，孔子毫无办法，只能够气呼呼地说：“既然如此，那你就这样做吧”

孔子的道德主张其实连自己的学生都治不了，就更不用说约束天下人了

可这影响孔子是圣人了吗？

并不影响，因为儒家的优点也是每个人能看到的

维护社会稳定‌，促进个人修养和社会责任，促进国家统一和团结‌等