第13章 祖甲,咱才是音乐之祖(2 / 2)

祖甲激动的站起来,看着苍生百姓感觉无比羞愧

“孤何德何能,能够受到如此爱戴,孤的德行比起上古三皇五帝还差了很远”

弹幕中,信息早就刷屏了

(仁政,这才是仁政啊!)

(刚才看那些人用小孩祭祀上天,我都看哭了,人不如猪狗,我总算明白了,这不是比喻,这不是比喻,这不是比喻!)

(为什么这么仁德的商王我从未听过)

(你该问问,为什么如此仁德的商王在史书上会是荒淫的昏君才对)

殷商

姜子牙,周武王姬发的军队看到了这一幕,奴隶们纷纷跪了下来

“我们错怪了殷商之主”

“我们以后罪啊!”

“商王根本不像是他们传闻的那样,是吃人肉,喝人血,虐待我们的暴君,这分明就是可以比肩尧舜禹的上古人皇”

很多奴隶们都跪下来哭泣

姬发看到这一幕头皮都要麻了

眼看着要去牧野大战,军心如此混乱

“相父,要不咱们撤兵吧,孤刚刚卜卦,都说了是大凶”

姬发心里没底了

姜子牙咬牙切齿,这次要是不去攻打殷商,就没有机会了

他安抚道:“要相信史书,被万世唾骂的人,怎么可能会是明君?”

“就算他们可以欺骗无知的奴隶,也不可能欺骗读书人”

就跟他姜子牙是忠臣一样,那是颠扑不破的真理

孔子深以为然

酸酸的说了一句

“礼乐才是王朝存在的根基,大搞祭祀,有什么用”

“殷商就是爱神鬼之事才导致亡国的”

天幕中,音乐变得格外激进

陈勇的声音带有特有的磁性

【有道是,国之大事在祀在戎,古代最大的两件事,就是祭祀和战争】

【祭祀在古代的重要性,还在战争之上】

【祖甲为了规范祭祀,让祭祀上档次,有仪式感,于是加入了音乐,歌舞】

【在祖甲的推广之下,出现了大批量优秀的音乐,舞蹈,用于祭祀】

【不仅如此】

画面中,殷商的巫祭仰望星空,在龟甲上刻下了星辰

史上最早的星空图被绘制出来

但殷商的巫祭们却不止于此

他们还在计算让天文和历法结合起来,指导祭祀活动

【为了能够更好的祭祀周天鬼神,祖甲命人研究天文,修正历法】

【也因为这样,炎黄历史上历法更加的精确】

【更是因为研究天文历法时,需要算学,炎黄的算学也在此刻萌芽】

【为了让祭祀制度能够永久传颂,用于歌颂这些祭祀的文章也应运而生】

巫祭,星图,音乐,历法,算学,诗歌文章

化作出四个大字

【文化繁盛!】

【我们炎黄的古文化能够源远流长,礼乐制度能够如此优秀,其实根源就在这一次的文化大繁荣】

【跟所有文化起源一样,刚开始的礼乐文化都是为祭祀服务的,之后,才会扩展到生活的方方面面】

【祖甲之后,随着周祭的不断繁荣,服务于周祭的礼乐文化也出现了爆发式的增长,为之后各种优秀的炎黄文化出现打下了坚实的基础】

【无论是春秋战国时期的思想大爆发,还是唐宋时期的诗词大爆发,都离不开祖甲时期作出的巨大贡献】

【因此,有的历史学者也把祖甲称为炎黄的:礼乐之祖!】

(感觉突然长见识了,炎黄的礼乐制度兴起,竟然是为了祭祀而生的)

(楼上的,你这就有点孤陋寡闻了,不光是炎黄,是所有文明的礼乐文化,刚开始都服务于祭祀活动)

(没想到,我们炎黄古人皇竟然都有一番作为)

(祖甲不光是施行德政,还顺带让礼乐文化也跟着繁盛起来)

(所谓的周朝兴礼乐,岂不是沾了殷商的光?)

(这还用说,就跟汉承秦制,唐借隋运一样)

(越来越感觉殷商的君王有点东西了,怎么办?)