在安三溪准备去草原前，杨凡和他谈过一次，重点讲了草原上的宗教斗争

草原上，目前是三国鼎立，两家是藏传宗教，一家是传统宗教

目前漠南蒙古人中上层大部分信仰黄教，少部分人信仰红教力量对比大概三比一左右，同时在他们的带动下有很多底层民众也跟着信仰

但是，萨满在草原上的影响根深蒂固，传承了四五千呢，尤其是在对底层的各族人民中拥有广泛的市场

现在喀尔喀和漠南蒙古的上层，不论是信仰红教还是黄教，都极力打压萨满的活动这使得萨满大量的向东蒙古转移，并逐步投入清国的的怀抱

努尔哈赤本人起家初期开始就和辽东的萨满达成了协议萨满帮助爱新觉罗家族打天下，然后立萨满为国教

清朝建立后，把原来皇后居住的坤宁宫交给萨满使用，天天在坤宁宫里杀猪祭祀皇帝天天参加宗教活动，带领亲信大臣分吃祭肉皇宫里竖起好多的索伦杆，用牛肉投喂乌鸦

知道溥仪出宫，才算消停下来萨满再次衰落，但直到今天，在东北地区的农村，萨满仍然继续活跃着

杨凡交代安三溪，充分利用三种宗教势力的矛盾，把信仰萨满的最底层牧民收拢起来,然后利用阶层矛盾，带领他们攻击其他小部落,消灭牧主和台吉,把牛羊牲畜分给底层的牧民

向滚雪球一样,在朵颜哈喇慎三十六家制造矛盾，一点点做大,如果能形成一定的规模，杨凡扩军后，会带着三千家丁,以及三千团练、三千卫所兵，北出大安口彻底扫荡坝上草原

那个萨满女人，激动的不知道在说什么，似乎是感谢神，终于给她派来了一个帮助她的使者

“把这个部族交给我,我带着你们去攻打其他迫害萨满的部族,驱逐那些坏人,把牛羊财产都分给信徒”安三溪按照杨凡的指示,老神在在的说道

“你发下一个誓言，向长生天誓言”

“我乃仁特尔，向长生天起誓，我要帮助萨满的信徒拿回他们失去的一切只要你们追随我，忠诚与我我要建立一个萨满信徒的部族”

萨满转身就走，来到这些准备投降的部民面前,激动的诉说着这个部族一支是信仰萨满的，所以他们才被贵人们排挤到了边境上他们的那颜是一个害怕上层的人，不敢保护他的部民不受欺凌

人心其实早已离散

现在，一个新的英雄出现,他杀死了那颜,按照草原上的规矩，那颜的女人、女儿都应该归他所有,他应该取代那颜的地位,统领整个部族

没想到，他还是一个支持萨满的英雄

顿时,这些生活困苦的牧民们喜极而泣，顿时就忘记了，安三溪刚刚杀死他们不少人

这些人蜂拥而至，把安三溪和骑兵小队迎进了营地在萨满的主持下,奉安三溪为新的那颜

安三溪在举行了仪式后，住进头人的帐篷,骑兵小队也在他周围驻扎他下的第一道命令就是，把那些还没有死的人都抬回来，同时招树林里隐蔽的人带着马匹辎重来这里汇合

让军医给这些中铅弹的人手术，其实就是用刀子挖出铅弹能救活一个算一个，毕竟这里从今开始就是杨凡的势力范围了

今天，安三溪带着骑兵小队在第一波作战中打死打伤了三十六个人，其中有十六个是四肢中弹，可以救治

第二波冲击百人骑兵队伍时，打死打伤了四十人其中有二十二个人可救治

随后，围困营地打冷枪时，打死打伤十七个人，有五个可以救治

实际今日死亡五十人

随后，安三溪对部落的情况进行了摸底，实际上部落的人口比预先侦查的多

现在还剩下健康的壮丁五十六人，壮妇一百六十人，十三岁到十八岁的半大男丁一百五十五人，老头七十人剩下的老妇儿童两百一十人一共六百多人

而这里虽然靠近大明边墙，但是有河流经过，土地也很肥沃，之所以荒废，主要是这里是大明和朵颜的拉锯之地，不适合生存的战场

如果这些人是杨凡的人，就没有关系了，大明这边肯定不会攻击他们的遵化这个地界上，还真没有人敢惹杨凡