诺斯替派（gnosticism），它和亚伯拉罕正教会起源于差不多的时间，不过比起如日中天的亚伯拉罕正教会，诺斯替派已经没落了，其影响力在现在甚至还比不上亚伯拉罕古教会

同亚伯拉罕教会相同，诺斯替派承认存在一个完美、无限的至高之神，同时也承认存在一个创造万物的造物者然而,他们却否认造物者为至高之神，而将它蔑称ldabaoth（混沌之子）

诺斯替派认为，精神才是人的本质，而物质构成的肉体是精神的囚笼这个物质的世界、连同这个物质世界的创造者都是因错误而产生的造物者创造了这个错误的世界，却毫无自知，反认为自己凌驾于万物之上这便是痛苦、堕落的来源

而救赎之路,就在于通过知识让精神摆脱肉身的禁锢,回到那至高之神的完满光辉之下

约基别果然同哈比预料的一样没有对众人的身体出手他先是把分成三份的《战车登天技法》从个人手中收了起来在确认里面的内容已经确实翻译完毕之后，他满意地点了点头然后,他把这些动弹不得的身体一个个的搬入林子里，用树叶和树枝盖好昨晚这些事情后，他便独自离开了

艾拉发现她们的灵体无法离开她们身体太远的地方，只好留在了森林里

从晚上到白天的这段时间里，她们不止一次遇到了像是那个断头骑士的其他东西哈比说这是已死之人的灵体，因为身体已经腐朽，所以才能不受束缚地在世界各处游荡

艾拉一度感到慌张，因为如果所有已死之人都变成这样的灵体，那这个世界就要被灵体挤满了，知道了这一点，就算她变回了正常状态，恐怕也要吓得每晚睡不着觉

于是哈比又安慰艾拉说不是所有人死后都会变成这样的，而且灵体无法影响到物质世界，只要不搞什么通灵术、死灵术之类的魔法，就完全可以忽视它们

但至于究竟怎么样会变成灵体,哈比就不知道了

快到第二天中午的时候，约基别拎着大袋小袋的食物回来了他在树上挂了一个睡袋,又砍来木头，在周围搭起了阻挡猛兽的简易围栏昨晚这些事情后，天已经快要黑了他掏出一些食物吃了，然后就靠着一棵大树坐了下来，将头埋入了双膝之间

在这种将自我深深湮没的姿势中，约基别如祷告一般低声念到：

“理解和赐福——是永生者的”

“恢弘和伟大——是永生者的”

“辉煌和威严——是永生者的”

“审慎和力量——是永生者的”

“荣耀和光明——是永生者的”

“合一和荣耀——是永生者的”

“……”

“……”

哈比听了，一把抛掉手中的半截鸡翅，神情严肃地对众人说道：“他开始修习《战车登技法》了”