也就是说和它结合的符文不同，真正的意思就会变得不同

符文难学，就是基于这个原因了

除了那些把一个符文反复钻研了好多年的符文工作者，其余的人，哪怕是元婴期的大修士，恐怕也没人敢说自己完全能懂符文结合后，变化的所有寓意

符文难就难在变化

一门小神通，至少需要用到一百多枚符文来记载

这一百多枚符文，两两间的意思不一，三个符文凑在一块的意思更不一致

何况是将一百多枚符文凑在一块了

若不是神通的书写者，旁人哪怕把经书攥在手里，恐怕一时之间也难以领会其中的意思

这就是为什么藏经阁中的经书有很多，但很少能有弟子将神通多学的缘故了

修炼神通的难度太大

一般的弟子，没有长辈的讲解，恐怕连经书都看不懂

只能依靠着那基础的三百来个符文，然后去挨个对比，一一摸索

仅仅是两个符文之间的变化就会超过三百种，更别说多个符文组合到一起的经书，那隐含的意思，简直让人头大

没有前辈师长的讲经，自己想全然了解经书中记载的神通

只能通过那种一步一核对，挨个对比，挨个尝试的笨方法去推演

难如登天！

符文记载的神通连基础入门都如此艰难，更别说是学以致用了

这和术法有着本质的区别

尽管严格来说，神通就是术法的进阶

可这两者的研习难度，压根就不在同一个层级上的

术法的修炼，只要你掌握了与之相关的窍门，知晓灵力在体内的运行方式，然后多次尝试，总能将术法释放出来的

无非就是术法的威力，会受到自身灵根的影响，会随术法的熟练度改变而改变

但玉简里的经书上记载的神通可不一样，这玩意儿不仅入门困难，后续修炼也是个大问题

没有一定的悟性，根本就不可能学的会

或者学会了，威力也会大打折扣！

画虎不成，反成犬

洛言又尝试了一枚基础符文

奇怪的是，当这枚符文出现在他掌心的时候，他的掌心瞬间变得透明

洛言心中一动，将符文扩大，布满全身，顿时，他整个人也变得透明起来

像极了隐身术

“灵力消耗的好快！”洛言停止运转灵力，符文则迅速暗淡，消失

他的身形又缓缓凝实

就尝试的那么一小会儿功夫，洛言体内的灵力就有动荡的痕迹

他大致的估计了一下，将一枚隐身符文布满全身，差不多只能维持半刻钟的时间

符文对灵力的消耗要远胜于寻常的术法

看着眼前眼花缭乱的玉简，洛言想了想，没有急着胡乱兑换一些拥有大威力的玉简经书

他简单的思考了下，将那三百多个最基本的符文兑换了出来

洛言想了想，随后又兑换了一部小神通

五行大手印！

据说能将五行符文刻在修士体内，形成一个特殊的五行灵阵，然后五行合一，威力巨大，练到高深处，能克制一切的五行术法

洛言选择这门神通的原因是因为，他自己对五行术法比较了解，接触的比较多，拥有一定的熟悉度

通过对五行术法的使用，以及符文记载的五行小神通，去思考里面的关联性

然后再通过这两者间的互相对比，将里面的关联性具现化，反复试验，应该就能得到一些意想不到的结果

术法，神通，符文，法则

这四者是相互并联的关系，由浅及深，由深到里，最终化为这个世界最本质的东西

事实上，洛言自行领悟的意境就是这个世界的基础法则之一

在因缘巧合之下，被他撞见，然后‘悟’了

意境跟符文不一样，符文是通晓法则上的路，然后被人为的临摹了下来，用来领悟法则

意境则本来就是法则的简化

这两者在底层基础上有着本质上的区别

通过知晓符文，研究玉简中记载的经书，可以明悟里面承载着的‘道’

然后将那些前辈贤人的‘道’临摹，借用

最后变成自己的

这也是修行的一种