“贫道拜见陛下”

一来一返两年多的光景，这两年别人老了许多，郝修阳竟反而显得年轻了一些，脸色红澜，长须打理得整齐漂亮，全然不同于当年邋遢道人的形象

“免礼”

李瑕几乎想问问郝修阳是否会什么滋阴补阳的道法，但想到最早见到这老道士时对方那潦倒落魄的模样，便明白让其春光焕发的不是什么道法，而是王权富贵

说来，在宗教方面李瑕与忽必烈是一种人

忽必烈什么都信，其实就是什么都不信;李瑕现在是什么都不信，但为了疆域，也可以什么都信

而这些，郝修阳也明白，比如忽必烈为何渐渐倾向于佛教？因为利益，因为全真教能带来的利益不如吐蕃的喇嘛了

那么，他只要融合佛教、说服吐蕃，忽必烈能给八思巴的，李瑕也能给他，甚至更多

为李瑕维持住疆域，是让宗门长久安稳的最好办法

郝修阳这些野心是明摆出来的

李瑕也知道并愿意实现他的野心，随手递了一封诏书过去，道：“封号给你了，玄门正宗辅化明德真人，喟瑟去吧”

“多谢陛下”

郝修阳不懂“喟瑟”为何意，双手捧过那诏书，神情一派云淡风轻

“贫道不负陛下重托，吐蕃一行已大有所获”

“是吗？老道长坐下说吧请道长去吐蕃说服喇嘛，朕本不认为此事会成”

“陛下见笑了”郝修阳一本正经，道：“萨迦班智达与阔端凉州会盟，又岂是因为阔端精通佛法？贫道才疏学浅，但至少比阔端更懂佛法”

“别在朕面前故作高深”

李瑕抬手一指，戳破郝修阳的道貌岸然

郝修阳便笑，显出洋洋得意的表情

“老道士说真的回想全真教在佛道辩论大会上输给了那群秃驴，着实是丢了天下道门的颜面”

“哦？老道长说的大有所获，是在佛法上辩赢了？”

“不”郝修阳大言不惭，道：“老道辩不嬴，但能以国力收服吐蕃”

“说正事吧”

“是，吐蕃自唐末以来，已分崩、衰弱，形成各个部落其中最大的势力便是昆氏家族”

“昆氏家族？”

“昆氏家族最早可追溯到藏王赤松德赞”郝修阳了解李瑕，道：“陛下恐不知赤松德赞，但想必知道松赞干布？”

“嗯”

“松赞干布是吐蕃第三十三任赞普，赤松德赞则是第三十七任这两任君王都被蕃人尊为‘吐蕃三大法王’之一，极为崇佛……”

李瑕听了一会，总算是明白了，这昆氏家族实行政教合一，集寺主、家族宗主、教派大法师于一身，世袭相传，是吐蕃最大的势力

“昆氏家族居住于萨迦，创建了萨迦寺，如今的宗主是八思巴，他为忽必烈灌顶如今还在开平此人老道往后再说，老道此去萨迦，见到的是其弟恰那多吉……”…

郝修阳足足说了一个多时辰，末了，道：“恰那多吉只要一答应，吐蕃即归大唐治下”

说着，他提笔在地图上划了一个圈，把吐蕃圈进了疆域

对于一个君王而言，这画面着实叫人心动

“条件呢？”

“陛下可看过《萨迦班智达致蕃人书》？”

李瑕点了点头，问道：“就这么简单？”

“只要陛下尊重蕃人之信仰，愿弘扬佛法，筹建寺庙，允许他们在归顺之后由当地人担任官职，保吐蕃安居乐业赏赐不少于元廷所赐”

李瑕忽眯了眯眼，问道：“老道长这是帮着吐蕃佛教，劝朕弘扬佛法？”

郝修阳神秘一笑，抚须道：“陛下可知全真教与这些和尚辩论时辩的是什么？”

“不知”

“《老子化胡经》，说是老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中，出生后自号释迦牟尼，创立了佛教，释迦牟尼不过是老子的一个化身”

李瑕对此不感兴趣，只是听着

郝修阳又问道：“陛下可知此说法最开始时除了道门还有何人宣扬？”

李瑕淡淡扫了郝修阳一眼

这老道士心中一凛，不敢再故弄玄虚，老老实实地继续说

“八思巴与全真教辩论，辩的就是这《老子化胡经》，最终八思巴辩赢了全真教好在当时正是蒙哥攻蜀之际，之后陛下扫荡汉中、关中、陇西，切断了吐蕃与蒙古的联络萨迦之地暂时还没有得到大辩论的结果老道正可借机将结果扳回辩论之前，所谓……返璞归真”

“好一个返璞归真”

“老道敢请陛下赐吐蕃茶叶、瓷器、丝绸，以及大量经书”郝修阳正了正衣冠双手抱拳虎口相交，一揖，道：“老道必可为陛下收复吐蕃”