第159章 章百五八 明镜台后扫地僧(2 / 2)

一来,若是养成依赖,遇事皆请陶知命出手,无助于道心修行

二来,太过仰仗陶知命助力,会欠下太多人情与因果

此世仙门,入门之初即强调:大道独行,仙路争锋,唯求一人得道

即便是引路人,也同样有可能在日后产生道争若亏欠太多,注定为人所制

所以,如非必要,南奕还是想自力更生

哪怕欠多个人的小人情,也尽量别欠陶知命一人的大人情

李太华无奈一叹:“倒也不是我不想帮师弟忙可魏师兄他,背负‘闭口’戒律,无人知其意图便是我带你去见了魏师兄,不知其意下,也很难请动魏师兄”

“闭口”戒律,不仅是不能开口说话而已,更是不能主动向他人透露意图

在无法进行沟通的情况下,自然很难请动魏无涯

毕竟,欲请魏无涯出手帮忙,肯定涉及到条件商讨,或利益交换

不可能说南奕一开口,魏无涯二话不说便自带干粮,主动给南奕打白工,免费帮忙

可不知其意下,无法沟通,自然难以商定事宜

见南奕已是蜕凡小成修士,修为不弱于己,感慨南奕不愧为天生道子之余,李太华亦向南奕简单透了魏无涯的底

他没有说太详细,只是说魏无涯有一玄阶诡器,名唤「明镜台」

动用此镜,可展开明镜法域而法域之效,颇类「无相伏」,即反制术法,叫人施展不出攻伐神通

但器主本人,却不受影响

凭此诡器,魏无涯不仅可护一方平安,更是能轻易逼退,乃至斩杀来敌

奈何,「明镜台」有着“闭口”、“扫地”两项戒律每动用一次,便须“闭口”、“扫地”一年时间,方可得解;动用多次,则时间累积

魏无涯或是曾经与人斗法,于生死搏杀时多次动用该诡器

于是,十八年前,魏无涯一路扫着地回到南天城,并至今未解,仍在扫地

须知,因为要一直扫地,魏无涯根本没法静心闭关、破境筑基,只得一直卡在蜕凡圆满修为,生生将自己熬成了白发老者——寿元其实还很充裕,就是心态已老,继而心相影响面相

总之,不是魏无涯想在藏经阁扫地,而是他不得不扫地,便干脆在藏经阁扫地,顺带看守藏经阁收容的一众诡器

彼时,书院夫子对魏无涯说:如果你想看守藏经阁,顺带领份津贴,就去藏经阁扫地

魏无涯选择了扫藏经阁

李太华不知魏无涯还要扫多久的地,但他知道,魏无涯扫地时间,又增了一年

因为,陶知命与公冶青天道争期间,亦有散修,想试着趁乱闯入无相书院藏经阁夺宝

无相书院近日,因夫子等人身陷瀛州岛未曾得返,本就有些人手紧张

轮回之劫时,李太华等人又赶出去保护凡人学子,竟真的叫五位蜕凡散修,闯至藏经阁

而瀛州岛至宝,正是封印收容于此

五位蜕凡散修,恶向胆边生,趁乱闯入无相书院藏经阁,欲联手夺宝

却不想,魏无涯动用「明镜台」,展开明镜法域,直接禁了几人攻伐神通

然后,魏无涯一边扫地,一边施法打杀了其中三人只有两人见机不对,反应迅速,又身怀遁术,方能及时逃脱

听完李太华介绍,南奕想了想,说:“还是请李师兄代为引荐,容我试上一试”

李太华便引南奕,再次赶往藏经阁,找到正在一楼默默扫地的魏无涯

“魏师兄,这位是南奕师弟他有事相求,欲请魏师兄帮忙”李太华简单说了南奕来意

魏无涯抬头看向南奕,眼神淡漠而平静

或许,在看见南奕不过数月,便从新生晋入蜕凡期时,魏无涯心中会浮现惊讶之意

但在“闭口”戒律下,惊讶情绪,亦无法对外传达

是以,于外人眼中,魏无涯只会是淡漠平静之模样

南奕看着魏无涯,眼眸微动,暗中「洞真」

作为无相弟子,魏无涯亦是以无相术法为主而在前六门术法中,魏无涯最为精擅的,便是「无相伏」,已至玄阶下品

如此一来,魏无涯只需以诡器「明镜台」封禁他人攻伐神通,再凭自身「无相伏」,反制他人护身之术或遁术,即可轻易击败同阶修士

南奕自忖,他在魏无涯手中,走不过两回合即会落败

当然,这也正常毕竟南奕眼下只是蜕凡小成,在蜕凡圆满修士面前,常理来说,就是根本不够看

不过,若他修为同样抵至蜕凡圆满,或许会有别的法子应对魏无涯

南奕诚恳开口:“师弟欲去南山县,又恐永恒明火教筑基魔修藏身暗中,便想请魏师兄护我一程不过,听闻师兄有玄阶诡器「明镜台」,不知魏师兄可否赏脸,将此镜取出,容我看上一眼?”

魏无涯并未说,也没法说什么

但他却是随手一掏,从怀中取出了「明镜台」,一面形状略显怪异的镜子

很显然,贴身存放的「明镜台」,也被魏无涯拿来当护心镜用

南奕看向「明镜台」

其与「洞真」,同处玄阶下品,倒是仍旧可被「洞真」暗中解析一二

【灾厄·病:心如明镜台,明镜却非台——无法向他人表露心意】

【灾厄·病:时时勤拂拭,勿使惹尘埃——须时刻保持清洁之举】

【注一:病字灾厄,每展开一次明镜法域,即须响应一年】

南奕凝视片刻,借助「洞真」天赋被动解析之力,摸清楚了「明镜台」负面代价

他深吸一口气,说:“听闻魏师兄,每动用一次「明镜台」,便须应上一年‘闭口’、‘扫地’之行如此灾厄,于十灾之中,当属病字灾厄”

魏无涯,在得到「明镜台」之后,未曾动用之前,曾向同门师兄弟透露过诡器代价

而此世十灾,残缺异病绝、禁忌福禄寿,各有特点

其中,病字灾厄,属于响应类代价,即生理异化或行为异化

十灾之中,病字灾厄的特殊之处,即在于可以转移,通过把“病”传给他人,换得自己一身轻松

可以说,病字灾厄就属于,不必掌握转劫化劫之术,亦能直接转劫

当然,病灾转劫,需要转劫对象,不可有抵触之意

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