第3章 其实死缓也行(1 / 2)

庞大的金册随着吴峰的观想,开始转动起来在吴峰的“脑海”之中,徐徐浮现

兄弟给的金册,开头便是“余观盘古之躯,另立手段,特此拟制此法

谓之曰身国同构

以身拟制五庙,五脏开五帝之庙,称之五帝庙,祀以国郊

又开昊天之庙,于眉心泥丸宫,祀以国都,称之为天庙

此六庙合为六处,称之为‘六天’

六天成起,则可以身持国,化身宇宙,遍布周身,另立开端,谓之曰另成道”

也就是说,这个金册之上的纲领告诉吴峰,这法门就是将他这个人,当做了一个国家来祭祀

将他的五脏,当做了国都郊区外的五个地方

每一个脏器,都可以开一座庙宇,用以供奉五帝

随后在自己的泥丸宫之中,开辟出来第六个大庙,供奉昊天上帝!

到了那个时候,这个功法就算是成功了,在这样的情况之下,开了这六座大庙的自己,就会化作一个“宇宙”

或者说,融入了“道”之中!

重新“开天辟地”!

这样看的话,兄弟诚不欺我,可靠又义气

这个想法,外行人看起来很大胆,听起来步骤也很清晰,具有相当不错的可行性不管怎么想,人都得道了,那么处置眼前的危机,那不就是手拿把掐么?

吴峰认真的阅读着这一本金册,很快就明白为什么兄弟告诉他,他是将法、地都给他了!

因为按照这上面所说,想要开庙,每一座大庙,都须得经过六个阶段

六座大庙,只要开启,就有神通

从肉身到精神,都会有种种不可思议之变化

暂且不论这六个阶段具体叫甚么名称

在这六个阶段之中,除了最开始类似于“筑基”阶段,不需要祭祀之外

其余的阶段,都可用“祭祀”来加速其过程,到了后面,就是他须得祭祀“六天”!

而这上面所示的“祭祀”

并非是单纯的三牲太牢,或者是烟熏火燎的祭祀

而是最好须得用“妖诡”或者是“野神”来祭祀“六天”,祭祀用的物品越好,效用越高,开庙自然就越是简单,完成度越高

请神也就越发的容易

他的这个开庙仪式,就越是容易成功!

换而言之,兄弟没说错

对于旁人来说,这个世界危机四伏,危在旦夕

但是对于他来说,他现在就是老鼠进了米缸

这里的“妖诡”,其实都是他的食粮!

财侣法地,若是将“妖诡”当做了财的话

他就只缺少侣了

就连侣,其实也有现成的现在这个“驱鬼班子”要是可用的话,他们完全可以成为吴峰的侣!

彼时,财侣法地,他就都不缺了

不过话是这么说

他吃妖诡,妖诡也吃人,猎人猎物,其实形式变化,都是一瞬之间

要是真的碰到,谁是猎人,谁是猎物,尚未可知

故而这是一门可以完美解决他们困境

但是又不能立刻解决眼前困境之物!

它可以完美解决他的困境,是因为财侣法地,它都可以解决

它可以完美解决“驱鬼班子”的先天不足

“驱鬼班子”之所以是下九流,是因为他们这个“驱鬼班子”上限低,下限更低,救人不行,害人可以,根基浅薄,朝中无人

总而言之,便是他们未曾掌握此间最大的“生产力”

“神通法力”

故而媾和不得朝廷上层,反而为其拿捏,不被尊重、在意

虽然吴金刚保,也就是师父创立的班子,好像是另有隐情,无论是跟脚还是历史,都有深藏不漏的嫌疑

但是也只是有此嫌疑,无此可能

——毕竟都到了生死存亡的时候了,吴金刚保还是没有拿出解决手段,那就说明他真没招了

但是根据吴金刚保所说,他们的傩戏班子,不像是一般“下九流的驱鬼班子”

因为他们的傩戏分六等,最最上等的“大黑傩舞”,只要施展出来,就能拯救一府之人

这样的上限,怎么也不算是低了

要是有跟脚,那其实就是根深苗正

但是这也就是“传说之中的上限”,纸面上的战斗力,没有落在实处,是没人相信的

这“大黑傩舞”就算真的那么厉害,那也不是他们这个班子可以使出来的

他们的这个班子,压根就凑不出这么多人

要是能够凑出这么一百多个都有法力本事的“傩戏师傅”,那就算是县令,都不能对他们等闲视之!

都不敢这样拿捏他们!

所以说现在,吴峰有了这东西,就能完美解决他们这一行下限和上限的问题

上限无限高,下限有保障

在开庙之后,他甚至可以用自己的力量,组建了新的“傩戏班子”,叫其余的“傩戏师傅”,都可以借助了自己的“力量”,成为“傩戏班子”的一员

只要他愿意,瞬息之间就可拥有强大的班底!

上限难计,下限极高

这种情况之下,便是朝廷,亦须得招安他们

到时候,身份地位的事情一解决,其余问题,迎刃而解

但是问题是,这金册可以从根本上“解决”问题

但是却不得立刻解决问题