或者说他们真的想太久了，想到

但是至少，他们在这个年轻人身上看到了“光”

就像他写的《向光而行》一样

世上的鲜花会相继盛开，

壮丽而不朽的事物会接踵而来

这片近百年经历了无数苦难和坎坷的大地也

该开出花了吧

朱老的眼角有点湿润

王水照看了朱老一眼一眼，轻轻地放下茶杯，仿佛怕惊到什么：“可现在讲究现代化，这些老道理能跟上趟？”

“不是让传统跟现代赛跑，是让传统为现代指路”

许成军语气坚定，“敦煌壁画里的飞天没有翅膀却能灵动飘逸，这种浪漫想象启发了多少现代艺术？张衡的浑天仪蕴含的宇宙观，至今还在滋养着天文研究”

“传统文化从来不是死的标本，是能生长的活树”

传统文学讲完了，中国精神的私货加了

该讲比较文学了，不能喷的狠了

“贾老是研究比较文学的，比较文学的核心是是在差异中找共鸣，在共鸣中见差异”

“它不是简单地把中外作品摆在一起比长短，更不是用西方理论硬套中国文学，而是搭建一座能让不同文化真正对话的桥梁但要警惕比较文学成为没有理论的‘悬浮逻辑’”

贾值芳皱眉，这小子话虽然没直说，但是能感受到话里话外对比较文学的“阴阳”

老爷子岁数大了，还是有素质的，嘴角动了动

算了，待会老子再喷你

苏连诚到是在一边暗暗点头，他是研究传统文论的，比章培横的要单一的多

你们都去研究西方理论了，研究比较文学了

我这研究算啥

好小子，说的好！

回头打你能轻点动手

不用打死，半死差不多了

许成军不知道这帮教授内心在想啥，但是看到贾值芳表情逐渐不耐，一副欲言又止的模样，还是把比较文学的话头止住

点到为止，说话留三分是中国人的智慧嘛！

你们自己品！

“借世界文学视镜挖中国文化生命力，把民族的和世界的打通，这才是传统文化现代化的法子不是丢了自己去学别人，是拿着自家宝贝和世界对话”

他说到兴起，从座位站了起来，教授们也不以为忤

他继续道：“我在乡下插队，见过凤阳花鼓等许多民俗，这些民俗里藏着最鲜活的文化密码研究它们不是为了复古，是为了知道我们从哪里来，才能更清楚该往哪里去”

“文学要激浊扬清、兼容并蓄，借着传统文化，在去其糟粕、取其精华中，反思咱们民族该怎么往前走，这和研究传统文化的意义一脉相承”

苏连诚眼中闪过亮光，终究是没忍住：“那跟外面的世界比起来，咱们的传统文化又有什么分量？”

“民族的，才更有资格成为世界的”

这话一出，听的章培横、朱润东、苏连诚“啪”的一拍桌子

说的真好啊！

金句叠出，又还很有道理，真的说到了这些做古代文论研究的教授心坎里了！

这都可以写一篇论文了

不对，从头到尾这知青的每一个回答都有新意、有格局、有内容

他们可以肯定的是，

虽然不知道怎么练就的，

但这年轻人有自己的一套做学文的方法论！

许成军：怎么练就的？你考遴选你也会

贾值芳依旧眉头紧皱，王水照听得认真

许成军看着几位教授鼓励的眼神，正了正神色，目光灼灼，“就像京剧的唱念做打，古琴的清微淡远，这些带着民族印记的文化瑰宝，才能在世界舞台上独树一帜”

“民族文化吃透了、挖深了，才能真正和世界文学接轨如果我们自己都不懂得珍惜研究，又怎能指望别人尊重认可？”

“同时我私以为，眼下的伤痕文学是不长远的，随着我们思想越来越开放，改革逐渐深入，我们可能发展出‘改革文学’‘反思文学’诸如此类的各种题材，但是最后的结果一定是‘寻根’，寻找文化的根源”

这视野！

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