韩复来中午吃了饭，继续回想着杜甫的经历和诗词

杜甫之所以被称为诗圣，是因为他的诗，就是史

从诗本身方面来说，杜甫的诗歌涵盖社会现实、战争疾苦、山水田园、咏史怀古、亲友深情等，几乎无所不包他尤其擅长律诗，格律严谨却情感充沛，语言凝练而意境深远，被后世视为诗歌技法的集大成者

更重要的是，杜甫的诗歌因真实反映唐代社会动荡（《丽人行》《兵车行》），被称为“诗史”而“诗圣”则更进一步，强调其人格与艺术的完美统一，二者共同奠定了他在文学史上的至高地位

至于人格，说的那就是杜甫忧国忧民的情怀杜甫深受儒家思想影响，诗中充满对国家和百姓命运的关切如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了他以天下为己任的胸怀

综上，后人才把他称之为诗圣

“诗圣”和“诗仙”相比，很明显，圣在精神品格方面更甚一筹，而仙，则是浪漫飘渺的感觉

所以，诗圣杜甫的很多诗词，并不像李白的诗词一样，看第一遍就能惊艳眼球，震撼心灵

就像前文里面写到的：放荡齐赵间，裘马颇清狂春歌丛台上，冬猎青丘旁

这就是杜甫晚年所作的诗，好是好，但并没有那么惊艳

当然，就算李白，也有不少诗并不惊艳

诗仙也不可能所有的诗都能惊艳世人

还有杜甫最著名的三吏“三别”，《兵车行》、《丽人行》

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄

道旁过者问行人，行人但云点行频

或从十五北防河，便至四十西营田

去时里正与裹头，归来头白还戍边

边庭流血成海水，武皇开边意未已

兵车行前半段，对于现代人而言，大部分普通人看了，都是觉得一般般吧，就是个叙事诗

要不是语文课本上学过，这种诗见了，说不定还会嫌弃呢

但这正是杜甫能被称为诗圣的重要诗篇

说了这么多，最终想说的，就是韩复来暂时打算先不把诗圣的帽子戴在杜甫的头上

这个世界的人，完全理解不了诗圣的含义

这个世界的人，鉴赏水平也不高

只有李白的那种直击人心的诗词，才能一战成名，而杜甫的大多数诗词，并没有这个效果

如果真给杜甫冠上诗圣的帽子，说不定还会弄巧成拙

或许写到这篇小说的最后，那些老学者们，才能明白杜甫的诗词，才能意识到，他，就是诗圣

当然，除了这些叙事诗，杜甫还有很多能惊艳大家的诗作