杨丰说
这可是圣旨确定的产权
而且还是太祖高皇帝的圣旨，后世皇帝根本无权推翻
同样这也就意味着以后除非改朝换代，否则就没人能改变，这样拥有这些土地的军功集团，会成为大明的最忠诚保卫者当然，这样也带来后患，就是在江南土地分完后，那些给军功集团种田的佃户，想摆脱佃户身份至少在江南是很难了
虽然圣旨上也规定了地租，这个地租是三成
税由田主交
佃户只负责向田主交三成地租
而且田主不准再以任何名义收取任何其他费用，否则就是违抗圣旨，可以上升到惘上不忠的级别，那就只能是杀全家了，佃户可以去告他们，然后再根据老朱的检举制度获得他们的土地但佃户想有自己的土地，就只剩下了同样的军功途径，也就是投入工业参与制造军需，当兵对外打仗，为军队运输物资之类，然后再以此获得属于自己的军功田所以事实上就是逼着现在人口密度已经很高的江南人口，为了军功田自己向外走，但这个过程是逐渐而且很漫长的，所以短期内江南并不会缺少耕种土地的
等到缺少时候……
实际上很难有缺少时候，毕竟人口增长率摆在那里
五十年后说不定江南人口比现在还得多出不少
毕竟外面真没有那么多异族的脑袋可以供士兵们砍
杀光我大清的铁杆庄稼们，最多也就是再让二十万人获得军功田，一人百亩也不过两千万亩，甚至都分不出南直隶去，杀光倭国男人，也不过让几百万士兵获得军功田，都分不出两京十三省去，要想把军功田分到河中去，估计得把周围能杀的全杀光
这种扩张是很慢的
人口的自然增长率，在这期间足以抵消这种因为向外输出人口导致的劳动力不足
倒是北方肯定会出现这个问题
但那时候就该上奴婢了
那个军户捧着圣旨，带着对神皇的感恩膝行后退，然后起身离开，去圣旨赐给他的那块土地确立自己的权力
当然，他那块土地原本所属的地主可能不会轻易放手
那样……
那样他手中的燧发枪是干什么的？
这是神皇以圣旨赐给他的，别说是个地方士绅，就是知县，知府甚至以后的皇帝，都没有权力改变，所以不放手那就别要手了事实上他们这些分在同一个县的士兵，会组团过去接收，任何试图阻挠的，他们都可以开枪，所以这实际上就是武装接收队要不然这些土地的分割是个大工程，现在交给士兵自己组团去接收就简单多了，不给就排枪打过去
他们会全力以赴的
这样实际上把朝廷该干的交给了他们自己
但正因为是为自己，所以他们反而会以最快速度完成
不就是排枪打人吗？
我大清能在江南杀的人头滚滚，我大明御营一样也能
而流水线作业继续，一份份圣旨被写出来，在盖章机器们手中变成了具备最高法律效力的圣旨，然后发给获得这些土地的有功者，成为他们世代继承这些土地的授权书
因为兼具太祖高皇帝和神皇的双重身份，这种授权更带着一种神授属性
这些获得者也不仅是士兵
还有工匠
商人
甚至女人
实际上女人还不少
毕竟南京各卫军户里面男丁大部分都当兵了，这样在工厂制造军械就肯定要大量使用女工，她们根据类似积分的军功积攒制度，不少也已经积攒到了一份军功
实际上也有儒生
毕竟军中也需要一些文职，另外还有军医，甚至兽医，这些统统都可以根据各自职业对应的军功积分制度，积攒到一份后获得军功授田至于将领们也有自己的积分制度，只不过他们的军功更多用于授爵，依靠军功升官，各级文官同样也有类似积分制度，一样也是绑定军功的
地方官的升迁，一样是可以通过军功核算
辖区百姓获得的军功越多，当然就是地方官管理有方
那他也有功
当然，这些军功计算就相对复杂了
所以未来的大明，会严重缺乏各类数学人才，现在已经缺乏了，因为计算过于复杂，超出京城能搜罗的数学人才承受能力，杨丰已经不得不开办专门的学校，用现代数学知识，包括强制使用阿拉伯数字来培养人才
未来还要继续扩大这种军功积分制范围，比如种田的交粮食多了，也有军功积分，士兵吃他们种的粮食才能打胜仗，这不是军功是什么？
全民军功
全阶层军功
然后全民战争狂热，让对外战争成为整个国家上下一致的追求
“这就是个怪物啊！”
承天门上的神皇端着茶杯感慨着
至于这样的怪物后果如何……
考虑那么多干嘛，至少在周围能杀的全杀光前是不会出问题的，这种体制唯一的缺陷就是不能停，一旦停下来很容易内爆，但好在这个世界很大，还有足够的空间
估计一两百内不会出事
再以后，就只能说要相信后人的智慧了
“太祖爷，福建巡抚张肯堂，总兵郑芝龙入朝觐见太祖爷，如今船队已到江阴，等候太祖爷召见”
韩赞周走到他身旁说
“啊，看来南阳王已经跟郑芝龙谈妥了”
杨丰说
郑芝龙来觐见，就意味着福建官绅已经正式承认他这个太祖高皇帝，同样也就意味着他们已经和隆武谈妥了帮助后者北伐争皇位，而这个第一步就是得承认太祖高皇帝其实主要是福建士绅并不在乎他要士绅一半土地，就福建那点耕地，能超过一百亩的地主本来就没多少，再说都是宗族庞大，就那点地大不了宗族分一分
这个问题上福建士绅是最从容，毕竟他们真没有几个良田万亩的
至于徐阶那种四十万亩的……
总共一千来万亩耕地，一家就四十万亩，要不要其他士绅活了？
一个县地全给你家啊！
“让他们过来吧”
杨丰说
uu