然后这群正义感爆棚的学生，又自诩来自文明世界，那当然要为桑杰抱不平

唉，任何年代的大学生，都是那么的清澈又愚蠢

如果因为你们的三言两语，对方就乖乖认错改正的话，那印度当局也不会为种姓问题而头疼了

不过罗恩不怪他们，毕竟都是一片好心，而且还是为他手下的人讨公道

“那个经理刚开始表现的像个绅士，但一看到桑杰立马毫不掩饰自己的厌恶，他就是一个彻头彻尾的伪君子！”有同学依旧愤愤不平

“那家餐厅从很多年前就坚持这种等级划分，吠舍和首陀罗这样的中下阶层根本不让进店，更不用说他口中的贱民--达利特我们通常不会来这里.”

说到这罗恩突然转头看了眼身后的桑杰，后者的表情非常无奈，“我建议了其他餐厅，但同学们想尝试”

这时候很多学生也纷纷解释不怪桑杰，这是他们的主意

罗恩挥了挥手，“没关系，好吃的餐厅到了”

海岸餐厅的老板也是罗恩的熟人，体格粗壮的他热情招呼大家就坐不用罗恩吩咐，很快一盘盘热气腾腾的菜肴就端上了桌

“先生，给我们讲讲印度的种姓制度吧”有学生提议道

“这个三言两语可说不清”

“那就简单点”门外传来一个熟悉的声音

罗恩转头，红色的秀发、米色的针织外套、浅色的长裤，“玛丽？”

“我来的正是时候？”她不客气的在他边上坐下

如此漂亮的女士出现，男同学们兴高采烈的同时又跃跃欲试，唯有几个金发女生有些吃味

“这个时间过来，有事？”罗恩替她叫了一杯腰果芬妮酒

“嗯”玛丽点了点头，“不过我想先你听说说种姓制度，你知道的，我也很好奇”

一桌子的老外，个个兴致勃勃的看着他就连桑杰都屏息凝视，做好了听故事的准备

“好吧，种姓制度最早源于《吠陀经》的赞歌，也叫《往世书》大体就是说原人的身体演化出了今天的四个种姓，婆罗门（嘴巴）、刹帝利（双手）、吠舍（双腿）、首陀罗（双脚）

在这之外还有个不可接触者，也就是达利特等级制度由高到低，所从事的行业都有严格划分到了后来开始用‘瓦尔纳’区分不同的种姓，瓦尔纳在梵语中是颜色的意思

婆罗门是白色，刹帝利是红色，吠舍是黄色，首陀罗是黑色某种意义上这也代表着肤色，关于种姓制度的森严等级”罗恩顿了顿，“有一些很不好的事，如果你们想了解可以去农村看一看，孟买这里已经是印度最开放的城市”

在孟买如桑杰这样的达利特都能当个小贩，或者给外国人当向导但如果在农村，尤其是北方，能活着长大都不是一件容易的事

这也是为什么孟买的贫民窟生活如此艰难，却依旧让人趋之若鹜的原因两者比起来，一个仿佛是在中世纪，一个则是现代化的文明社会

“只有印度教里才分种姓吗？”玛丽问道

“最开始是，但穆民吸收了太多的达利特，后来它慢慢被同化了现在印度教和伊斯兰教都有种姓制，这两个宗教的信徒加起来超过印度总人口的94%，所以你们懂得.”

整个印度都在种姓制下运转，宪法也改变不了什么

“先生，冒昧的问一下，你属于什么种姓？”有学生大着胆子问

“按照传统划分，算是婆罗门”

“那你为什么.”那个学生看了眼桑杰，欲言又止

“因为罗恩巴巴和别人不一样”桑杰晃了晃脖子，开心的回答

“每个国家都有开明的人，这没什么好了，享用完午餐，让桑杰带你们去海滨大道，那儿的景色很美”

交代完这句话，罗恩又转过头，“来找我什么事？”

“宝莱坞”玛丽言简意赅

“宝莱坞？”这个回答有些出乎他的意料

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