“师兄，然后呢？”

周奇峰心情稍微好了些，没有最初看电影那么郁闷，见沈善登迟迟没有下文，好奇问

沈善登眨了眨眼睛，道：“对认知、心理的攻势，最多扭曲情绪，让人陷入撕裂、纠结之中对于现实来说，最多是影响，无法改变”

认知攻势的威力没有想象大

否则明年的金融危机就不会发生，继续赢下去就是

沈善登又指了指舷窗之外，道：“处于夜半球的所有人，拉上窗帘，打开灯，都说现在是白天，但依然是黑天，无法修改地球自转的事实”

周奇峰想问的不是这个：“你说培养一位大师人物不容易，是不是木子”

沈善登否认三连：“我没说过，不是我说的，你肯定听错了”

周奇峰确定自己没听错

“你明明刚刚就是这样说的，培养一位大师不容易，需要资源、时机、运气，也就是天时地利人和.你说《色戒》相关的大师人物是谁？”

沈善登连忙摇头，糊弄道：“我肯定没说，我要是说了，也是李安导演是我们学习的榜样”

“其实，《色戒》也有很多我们值得学习的地方”

沈善登赶紧转移话题

哈人

他不怕，他什么都不怕，他主要是担心周奇峰

就说《色戒》，只说电影，不说某个人，绝对不是单指谁，更不可能是说导演

沈善登也是导演，很清楚《色戒》是团队的作品，

《色戒》最重要的人物不是导演，和导演关系不大

重点是环球旗下焦点影业ceo詹姆士沙姆斯

詹姆士沙姆斯也是《推手》、《喜宴》、《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《断背山》、《色戒》等电影的制片人

没有任何意外，这位是以撒比人

哥伦比亚大学比较文学博士

博士论文题目是，《在“以撒比人问题”的框架内：19世纪洲小说中的反以撒币主义、身份与表征》

虽然方向是比较文学和文学批判研究

但是叙事的角度并非“他者”，也没有人性论调，是标准的“自我”叙事

研究如何通过叙事构建以撒比角色，探讨反以撒比主义话语

换成这边来说的话，就是研究如何通过叙事建构华夏角色，探讨19世纪西方文学对于华夏的伤害

不过国内这个研究方向的话，肯定写不出来

这在国内话语当中，属于“极端”叙事，要被骂小品客、愤青、受迫害妄想症

完全相同的工具和方向，最终导向了截然不同的结果

还是那句话

表面上的线不存在，说明表面之下存在另一条线

詹姆士沙姆斯导师是佳亚特里·斯皮瓦克，是世界著名的文学理论家和文化批评家，是后殖民理论、女性主义批评和解构主义等领域极具影响力的学者

导师的导师，也即斯皮瓦克的导师是保罗·德曼

保罗·德曼是解构主义批评在美国最核心的代表人物之一，与雅克·德里达齐名

他在耶鲁大学任教期间深刻影响了包括斯皮瓦克在内的一代学者，形成了著名的“耶鲁学派”

斯皮瓦克正是在德曼指导下完成了她的博士论文，关于叶芝

理论上，后殖民主义理论的批判核心是反殖民